盤玉的三種方式與盤玉禁忌

說(shuō)到玉器，不得不提的便是玉器的保養(yǎng)問(wèn)題。從古至今，對(duì)玉器保養(yǎng)的方式方法有很多，將其貼身而藏，精心呵護(hù)，是眾多玉器保養(yǎng)手法中最閃亮的一個(gè)。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)玉器的盤玩佩戴，這一過(guò)程就如同掙脫蛹的束縛而搖身一變成長(zhǎng)起來(lái)的蝴蝶，褪去平庸的外殼，將玉的靈性、潤(rùn)澤、色彩等盡情的綻放在擁有者的掌心，注視這一成長(zhǎng)歷程的玉器收藏者們想必對(duì)其也有著一份別樣的情愫在里面，這種成就感恐怕也是無(wú)可替代的吧。

盤玉，是一門學(xué)問(wèn)，很是講究，如果盤法不當(dāng)，那么，不用懷疑亦不用僥幸：一塊美玉就會(huì)在你手中毀于一旦。所以，長(zhǎng)時(shí)間和玉器打交道的收藏家們?cè)谶M(jìn)行盤玉的時(shí)候總是會(huì)特別的小心謹(jǐn)慎?！豆庞癖妗分性鞔_提出關(guān)于文盤、武盤、意盤的理念，這一著作出自清代收藏加劉大同之手，更是被后來(lái)的收藏家們奉為圭臬。

那么，何為文盤、武盤、意盤?香港皇家珠寶為您一一解析：

文盤：將一件玉器放置在事先準(zhǔn)備好的布袋里面，用人體比較恒定的溫度將其貼身而藏，一年之后再在手上盤玩摩挲，直至玉器恢復(fù)到自己原本的面目。文盤是需要一定耐力的哦，因?yàn)槲谋P通常三五年都不能顯示出很好的效果。不僅如此，要是其入土?xí)r間過(guò)長(zhǎng)的話，那么盤玩的時(shí)間也不會(huì)短，耗上十來(lái)年不足為奇，有的甚至?xí)蒙蠑?shù)十年的時(shí)間呢。據(jù)相關(guān)資料顯示，歷史上清代就有父子兩代人盤一塊玉器的事跡，用了一生的時(shí)間去盤玩一塊玉器的事，史不絕載。一件清代出土的玉器，目前被放置在南京博物館內(nèi)，這塊玉器被盤玩得包漿锃亮，潤(rùn)澤無(wú)比，據(jù)專家估計(jì)這玉器已被盤玩了一個(gè)甲子以上，也就是說(shuō)超過(guò)六十年的時(shí)間。

武盤：通過(guò)人為因素介入，不斷對(duì)其進(jìn)行盤玩，從而盡快達(dá)到玩熟的目的（通常，玉器商人比較喜歡采用這種盤法）。經(jīng)過(guò)一年佩戴后的玉器，它的硬度也會(huì)被逐漸地恢復(fù)，然后用舊白布（切記：不可用有顏色的布）將其包裹住，再聘請(qǐng)專人日夜不斷的對(duì)其進(jìn)行磨擦，玉器就會(huì)被磨擦升溫，隨之也會(huì)越擦越熱，等過(guò)一段時(shí)間后，換上新白布，繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行磨擦。玉器在磨擦受熱的過(guò)程中，能夠把玉器中的灰塵給逼出來(lái)，使其色沁得以不斷凝結(jié)，玉的色澤也就越來(lái)越鮮亮，大概一年的時(shí)間就可以恢復(fù)玉器的原本狀態(tài)。不過(guò)，武盤雖然在時(shí)間上勝過(guò)文盤，但是稍有不慎，玉器就有可能被毀掉。

意盤：通常，意盤是指玉器收藏家把玉器放置在手中進(jìn)行盤玩，同時(shí)，還會(huì)想著手中所盤玩玉器的美德等。從而能夠不斷的從玉器的美德中汲取精華，養(yǎng)自身之氣質(zhì)，時(shí)間久了便能夠達(dá)到人玉合一的境界。在這一過(guò)程中，不僅玉器可以得到很好的養(yǎng)護(hù)，同時(shí)盤玉人的精神也會(huì)得到一定的升華。總之，意盤是一種非常高的境界，需要面壁的精神，與其說(shuō)是人盤玉，倒不如說(shuō)是玉盤人，人玉合一，精神通靈。歷史上，很少有人可以達(dá)到這種境界，更不用說(shuō)處在快節(jié)奏生活中的現(xiàn)代人了。

意盤精神境界要求是非常高的；武盤則需要聘請(qǐng)專人日夜不斷的盤，其成本相對(duì)來(lái)說(shuō)較大；因此，文盤結(jié)合武盤的方法是現(xiàn)如今的玉器收藏家比較喜歡的一種盤玉手法，除貼身佩戴外，還時(shí)常拿在手中進(jìn)行盤玩。不過(guò)，不論采取哪種盤玉方法，新坑玉器不要立馬盤玩，要貼身藏一年左右，待到硬度恢復(fù)了之后才可以哦。

此外，盤玉也有很多的禁忌。忌跌、忌冷熱無(wú)常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌塵土、忌化學(xué)物質(zhì)；意盤還忌貪婪、忌狡詐等。

皇家珠寶溫馨提示：廣大玉器愛好者在購(gòu)買玉器時(shí)，一定要注意識(shí)別。

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